Outro ano, outra Lei da Santidade da Vida Humana introduzida na Câmara - mas este ano, de todos os anos, poderia realmente ter uma chance de aprovação. Esses projetos de lei contra a "escolha pessoal" - definindo que a vida começa na concepção e atribuindo aos embriões os plenos direitos das pessoas - quase morreram no Congresso nos últimos anos. Mas com uma Câmara e Senado controlados pelos republicanos, e uma ação cada vez mais executiva desencadeia um presidente feliz, não há como dizer o que poderia acontecer com a última iteração deste projeto, a HR 586. Há muito foco na agenda claramente anti-aborto da pessoa que mais negligencia um impacto crucial que o HR 586 teria em milhões de americanos. É sobre isso que ninguém fala quando fala sobre personalidade.
Uma das organizações sem fins lucrativos mais altas que impulsiona a agenda da personalidade é a Personhood USA, que declara em sua missão que procura proteger todos os seres humanos "por amor e por lei" - e isso inclui embriões, que chama de "bebês pré-nascidos". Isso tudo soa muito bem e vem diretamente do manual tradicional de valores familiares, mas o principal objetivo dessas contas é utilizar a ginástica legal para criminalizar o aborto - sem deixar que algo complicado como Roe v. Wade atrapalhe. Mas veja o seguinte: os projetos de lei de pessoas podem proibir a fertilização in vitro, impedindo a criação da vida humana que essa agenda está tão preocupada em proteger em primeiro lugar.
Embora a fertilização in vitro nunca seja mencionada explicitamente pelo nome em nenhum lugar do texto da HR 586, a Lei da Santidade da Vida Humana é tão vagamente redigida que deixa muito espaço legal para interpretação.
(1) o Congresso declara que:
(A) o direito à vida garantido pela Constituição é investido em cada ser humano e é o direito primordial e mais fundamental de uma pessoa; e
(B) a vida de cada ser humano começa com fertilização, clonagem ou seu equivalente funcional, independentemente de sexo, saúde, função ou deficiência, defeito, estágio de desenvolvimento biológico ou condição de dependência, momento em que todo ser humano terá todos os atributos e privilégios legais e constitucionais da personalidade; e
(2) o Congresso afirma que o Congresso, cada Estado, o Distrito de Columbia e todos os territórios dos Estados Unidos têm autoridade para proteger a vida de todos os seres humanos residentes em suas respectivas jurisdições.
A fertilização in vitro é um procedimento médico que algumas pessoas inférteis e a maioria das pessoas LGBT necessitam para conceber. Nesse procedimento, embriões fertilizados são criados - mas nem todo embrião "consegue", por assim dizer. Alguns embriões param de crescer no laboratório e morrem efetivamente na cultura. Alguns fertilizam e se desenvolvem, mas são classificados como embriões de baixa qualidade, o que significa que terão poucas chances de implantar e se tornar uma gravidez viável, e geralmente são descartados pelos médicos de fertilidade.
Se a personalidade se tornasse a lei da terra, essas práticas padrão de fertilização in vitro poderiam ser legalmente interpretadas como crimes, pois um médico de fertilidade poderia ser acusado de assassinar um ser humano. Veja o problema aqui?
Congelar o excesso de embriões é uma prática comum para muitos casais submetidos à fertilização in vitro. Nossos quatro embriões restantes foram colocados no gelo por dois anos, dando a meu marido e eu algum tempo para decidir se queríamos ter outro filho. Decidimos resolver com apenas um e doamos nossos embriões restantes para a ciência. Essa decisão foi boa, como a coisa certa a fazer por nós. Ainda parece assim.
Se a pessoa se tornasse a lei da terra, ela poderia efetivamente manter todos os embriões em excesso como reféns, especificamente os embriões atualmente armazenados em criopreservação. Nem todos os embriões sobrevivem ao processo de descongelamento e o HR 586 - com toda a clareza jurídica de um frasco de Vasoline - não oferece proteção aos embriologistas ou aos futuros pais a quem esses embriões pertencem.
Se embriões congelados são mantidos reféns sob a personalidade, isso também congelaria efetivamente a prática de doação de embriões, onde os casais podem doar seus embriões em excesso a outros casais que não podem criar seus próprios embriões viáveis, não podem se dar ao luxo de utilizar ovos ou doadores de esperma para conceber ou ter reservas religiosas com fertilização in vitro, particularmente dentro da fé católica.
Atualmente, 1, 6% de todos os bebês nascidos a cada ano nos Estados Unidos são resultado de fertilização in vitro, ou quase 67.000 bebês, de acordo com os Centros de Prevenção e Controle de Doenças. Se a HR 586 se tornar lei, efetivamente impediria o nascimento de mais bebês nos Estados Unidos como resultado da fertilização in vitro, independentemente de os embriões criados a partir do procedimento serem frescos, congelados ou doados. Tiraria o direito fundamental dos indivíduos inférteis e LGBT de que cada pessoa deveria ser capaz de criar suas próprias famílias em seus próprios termos. Não há como evitar: a personalidade faz mal às famílias.
Se não fosse por fertilização in vitro, eu não seria mãe. Eu não teria meu filho: esse garotinho incrivelmente brilhante, curioso, teimoso e doce que nasceu de uma imensa quantidade de amor - de mim, de meu marido e de nosso amigo que se ofereceu para ser nosso doador de óvulos. De nossos amigos, avós, tias e tios. Mesmo de seguidores do meu blog que eu nunca conheci. Se a personalidade aconteceu há quatro anos - e já existe há mais de uma década no Congresso e nas legislaturas estaduais - a fertilização in vitro seria ilegal e eu não teria a família que tenho agora. Meu filho não existiria.
Não consigo imaginar minha vida sem ele.
Foi por isso que liguei e enviei um e-mail para meu representante no Congresso e disse-lhe para se opor ao HR 586. RESOLVE: A Associação Nacional de Infertilidade até facilitou o envio por e-mail a meu representante sobre a conta pessoal, a partir do site deles; levou apenas dois minutos, se isso. Todos os dias, quando olho para o meu filho, vejo o motivo de lutar contra a passagem da personalidade - e espero que você também se junte a mim.
