Sempre que um movimento ativista que se concentra na igualdade de pessoas marginalizadas começa a receber atenção frequente e generalizada, o resultado final geralmente parece ser uma crítica generalizada dos menos marginalizados sobre sua falta de inclusão no movimento. Esse é sem dúvida o caso da positividade do corpo, que é constantemente atormentada por críticos que não querem reconhecer seu próprio privilégio. Mais recentemente, vimos críticas à positividade do corpo surgirem em torno de manequins de tamanho grande exibidos em uma loja da Nike em Londres.
No Reino Unido, o Telegraph publicou uma peça chamando os manequins de "obesos" e "perigosos". Como observou a resposta no HuffPo, os manequins eram radicalmente normais.
"Wow @ Telegraph - bom trabalho com a isca Tanya Gold. Eu pareço com o manequim da Nike e fiz uma maratona de 10k, meia e maratona este ano. E há mais 10k e meia chegando. Se você acha que as mulheres obesas não conseguem correr, você claramente vive sob uma rocha ", twittou a usuária Tegwen Tucker.
Mas as críticas de que uma loja esportiva que escolheu exibir corpos realistas são de alguma forma uma ameaça à saúde pública não eram novidade.
Positividade do corpo é um termo (ou comunidade, para aqueles que ainda o chamam) nascido do movimento de aceitação de gordura antes dele; um termo que, no início de 2010, pretendia lançar luz sobre as inúmeras maneiras pelas quais o privilégio magro e a fobia gorda permeiam todos os aspectos da vida das pessoas, incluindo acesso à saúde, acesso à moda e, simplesmente, a maneira como são. recebida e tratada por outras pessoas no dia-a-dia.
Mas a "positividade do corpo" logo saiu do LiveJournal, de sites feministas independentes e dos primeiros blogs de moda de tamanho grande e chegou a quase todos os outros lugares: nas empresas multimilionárias, nos comunicados de imprensa de marcas que não até inclua tamanhos grandes (ou que os incluíram, até o tamanho 20) e na boca de celebridades que, ao mesmo tempo, endossam os inibidores de apetite. Tornou-se menos sobre "todos os corpos são iguais, mas os negros, os gordos, os marrons, os deficientes e os queer não são tratados como tal", e mais sobre o período "todos os corpos são iguais". Os protestos (e as idéias que se seguiram) como "as pessoas magras também são bonitas", o capaz "todos devem amar a si mesmos, desde que sejam saudáveis" ou "a vergonha magra é tão grave quanto a vergonha da gordura" logo se seguiu, como continuam a fazê-lo hoje.
Para muitos de nós que se preocupam profundamente com a aceitação do tamanho, a mensagem é alta e clara. A positividade do corpo, como foi originalmente planejado, falhou. Esse fracasso é um assunto coberto por ativistas de longa data e vozes brilhantes na política corporal, incluindo Lesley Kinzel, Evette Dionne da Bitch Media e Revelist, Amanda Mull, Bethany Rutter e muito mais.
Ainda assim, a conversa está longe de terminar. Não pode ser porque, apesar do surgimento de mais alguns varejistas semi-inclusivos ou personagens de tamanho grande nos programas de TV (muitos dos quais ainda têm uma narrativa de perda de peso, FYI), a fobia cultural é tão prevalente quanto sempre. Com isso, a conversa sobre privilégio magro / magro permanece relevante.
O privilégio fino se manifesta em todos os lugares, de formas infinitas. No ano passado, uma Nota do Editor para o The Cut defendeu uma peça sobre vestidos de pradaria publicada no site. Foi uma história que saudou a tendência de roupas da pradaria, acompanhada por um resumo de 10 produtos.
Depois de ver o resumo, a escritora Amanda Mull twittou: "Lol, mas pensar que você fica bem em um saco floral com gola alta e até o tornozelo é um privilégio magro, no qual você é tão convencionalmente atraente que ninguém nunca tira sarro de por se vestir como um idiota."
Uma das manifestações de privilégio mais tóxico e com risco de vida ocorre através da assistência médica.
Embora haja uma conversa sobre criticar as opções de roupas das pessoas ou rotular um visual que você não gosta de "idiota", a maior conversa provavelmente se resume à resposta do The Cut. Era uma nota que, em sua essência, parecia querer reconhecer como a moda pode ser alienante para corpos que não se encaixam nos padrões convencionais de beleza. Era uma nota que pregava "vista o que você quiser, quando quiser, e nunca deixe ninguém lhe dizer que você não merece participar por causa de seu tamanho, sexo, idade ou status econômico".
Ainda assim, foi uma observação que, em última análise, defendeu um artigo no qual apenas duas em cada dez opções de mercadorias estavam disponíveis em tamanhos grandes (20%, em um país onde 67% das mulheres usam tamanhos grandes), sem opções disponíveis acima um tamanho 28 e sem opções com modelos visivelmente gordos. Argumentar a inclusão de um resumo desses é um pequeno privilégio. É fácil esquecer que os corpos acima de um tamanho 30 existem e também precisam usar roupas quando você nunca usou algo acima de 12. É fácil pensar que jogar duas opções de roupas grandes torna seu conteúdo "diversificado" quando, historicamente, não houve nenhuma opção.
É fundamental notar que a moda é apenas um aspecto da vida contemporânea que está mais ou menos fora dos limites das pessoas gordas. Uma das manifestações de privilégio mais tóxico e com risco de vida ocorre através da assistência médica. Onde uma pessoa magra pode ir a um médico em busca de dor nas costas, visão turva, torção no tornozelo, dor inexplicável no peito ou luta com uma alimentação desordenada e receber o teste real necessário para encontrar um diagnóstico e tratamento adequado, o gordo precisa lutar para ser levado a sério; ser atendido com algo que não seja dicas de perda de peso e flagrante desconsideração por sintomas. O câncer passa despercebido, os distúrbios alimentares são ativamente encorajados, os ossos quebrados permanecem intactos, a divisão de órgãos é recomendada e as pessoas morrem. Não porque são gordos, mas porque sua gordura cega com tanta frequência os médicos para os problemas reais em questão. Veja minha experiência com SOP - os médicos me disseram que eu nunca iria conceber.
Muitas vezes, os provedores de seguros nem cobrem os pacientes apenas com base no IMC. Em 2013, a Associação Médica Americana (AMA) reconheceu oficialmente a obesidade como uma doença, afinal. Os corpos das pessoas gordas (mesmo aqueles sem preocupações com a saúde) são problemas a serem resolvidos. Eles são dignos da vergonha que recebem, porque estão doentes, quebrados e precisam de reparos.
É verdade que indivíduos magros podem ser vítimas de bullying. Muitas pessoas magras ou com "peso médio" sofrem com baixa auto-estima. Sexismo, padrões de beleza, patriarcado e ideais de saúde atrapalham muitos de nós, independentemente de como realmente somos. No entanto, o privilégio magro não está conseguindo reconhecer que os corpos magros são culturalmente sustentados como valiosos, bonitos, saudáveis e essenciais. Os gordos são patologizados. Ridicularizado em todas as curvas. Evitado no transporte público, doxado e assediado na Internet, e pior apenas com base no seu tamanho.
Talvez seja natural que as pessoas pulem na defensiva quando sentem que suas experiências estão sendo invalidadas. O que é menos natural é reconhecer que nossas experiências podem ser apenas nossas. Isto é, que alguns de nós podem ter vergonha e a freqüentemente resultante falta de autoestima, como resultado de receber algumas cartas de merda, em vez de como resultado de preconceito sistêmico que afeta todos que têm aparência semelhante. a nossa aparência.
Privilégios limitados não estão sendo evitados no transporte público, nem são mostrados, desconfortáveis e visivelmente visados em aviões. É possível entrar na maioria dos varejistas e sair com uma sacola de compras na mão. Está sendo pago de forma justa, ou recebe aumentos e promoções, com muito mais frequência do que uma pessoa visivelmente gorda. É viver sua vida sem ser considerado uma epidemia. Está sendo capaz de obter seguro. Está crescendo vendo corpos como o seu representados e celebrados em revistas, filmes, shows, imagens de ações e literatura. Não é preciso defender constantemente sua dieta ou saúde, como se essas coisas fossem determinantes do valor. Está sendo dito que "você merece melhor" quando confrontado com um parceiro abusivo, em vez de lhe dizer "você deve ser grato pelo que puder". Não é preciso considerar se os estandes de um restaurante acomodarão seu corpo antes de serem colocados em uma situação embaraçosa. Não está sendo considerado preguiçoso, indisciplinado, indesejável ou lamentável. Não está sendo considerado um modelo ou pai ruim.
Não é preciso pensar regularmente sobre nada disso.
