Faz um ano desde que milhares de mulheres marcharam pelas cidades e vilas da América. A Marcha das Mulheres, um dos maiores protestos organizados da história americana, viu mulheres se unindo para defender os direitos das mulheres e protestar contra a eleição de um misógino como presidente. Foi um momento que acabou ressoando durante todo o ano; de fato, muitos chamaram 2017 o Ano da Mulher. E desse protesto surgiu um símbolo evocativo do feminismo; o rosa "chapéu da buceta". Enquanto as mulheres se preparam para se reunir para marchar novamente em 2018, algumas pessoas estão jogando seus chapéus de março femininos por um motivo instigante.
Enquanto muitas mulheres tiram o pó dos seus chapéus cor de rosa a partir da marcha do ano passado, algumas decidiram contra. Por quê? Porque, apesar de todas as boas intenções e poder de aumentar a moral por trás do design original do chapéu rosa, ele poderia excluir todo tipo de pessoa. Mulheres de cor, por exemplo, mulheres transgêneros e mulheres não binárias de gênero que podem não se identificar com o simbolismo.
"O sentimento que a vagina rosa exclui e é ofensivo para mulheres trans e pessoas não-binárias de gênero que não têm genitália feminina típica e para mulheres de cor porque seus órgãos genitais têm mais probabilidade de serem marrons do que rosa", explicou o Detroit Free Press. o raciocínio.
Como a fundadora e presidente da Women's March em Michigan, Phoebe Hopps, disse ao The Detroit Free Press:
Pessoalmente, não vou usá-lo porque, se machuca os sentimentos de algumas pessoas, não sinto que seja unificador. Eu me preocupo mais em mobilizar as pessoas para as pesquisas do que usar um chapéu em um dia do ano.
Então, de onde vieram esses chamados "chapéus de buceta" cor-de-rosa? Duas mulheres chamadas Krista Suh e Jayna Zweiman tiveram a idéia depois que o presidente Donald Trump foi eleito em 2016. Como você deve se lembrar, pouco antes da eleição foi lançada uma fita de áudio que encontrou o futuro presidente se gabando tão rico que ele poderia simplesmente pegar as mulheres "pelo p ** sy". Eles o chamaram de Projeto Pussyhat, e esperavam que as mulheres se unissem para tricotar e fazer crochê esses chapéus como um forte símbolo visual do feminismo.
O Pussyhat é um símbolo de apoio e solidariedade pelos direitos das mulheres e resistência política. Faça um chapéu! Dê um chapéu! Vista seu chapéu! Compartilhe um chapéu!
Quando mulheres e homens que os acompanham se reúnem para marchar no fim de semana de 20 e 21 de janeiro em Las Vegas, Nevada, as coisas podem parecer um pouco diferentes. Primeiro de tudo, a marcha deste ano, que cairá (mais ou menos) no aniversário da Marcha das Mulheres original, será sobre o Poder das Pesquisas. Uma marcha mais direcionada para incentivar as mulheres a se tornarem líderes e se defenderem:
A turnê nacional de registro de eleitores terá como alvo os Estados-membros para registrar novos eleitores, envolver comunidades impactadas, aproveitar nossa energia coletiva para advogar políticas e candidatos que refletem nossos valores e colaborar com nossos parceiros para eleger mais mulheres e candidatas progressistas ao cargo. A campanha coordenada se baseará no trabalho contínuo da Marcha das Mulheres, elevando as vozes e campanhas das comunidades mais marginalizadas do país para criar mudanças sociais e políticas transformadoras.
E talvez as pessoas também estejam vendo menos chapéus-de-rosa este ano, o que é ótimo. Porque qualquer tipo de exclusão contraria o tema primordial da Marcha das Mulheres; é tudo sobre unidade. De pé juntos.
Quando as mulheres se reúnem em todo o país em janeiro, pode não haver um mar de rosas. Porque talvez as mulheres não precisem de um forte símbolo visual para ancorá-las mais. Talvez, após um longo ano de mudança, luta e resistência, as mulheres possam ficar juntas apenas porque é a coisa certa a fazer. Unificado não é um acessório simbólico, mas por objetivos comuns. Unificado pela resistência, não pela exclusão.
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