No ano passado, a pré-escola da minha filha decidiu fazer uma festa de Ação de Graças. Entrei em contato com a diretora da escola para que ela soubesse que nossa família é indígena e que eu adoraria conversar com a classe sobre o que isso significa. Eu antecipei uma interação suave, uma mulher de cor para outra, mas ela me disse que, como ela própria era "parte indiana" (1/30 de Cherokee, ela disse), ela não precisava da minha opinião ou orientação sobre o que as crianças precisam. saber ou o que seria considerado ofensivo. Escusado será dizer que tiramos minha filha daquela escola e eles começaram a festa de Ação de Graças, com toucas de papel de construção, machados e pinturas faciais. Esta não é uma ocorrência incomum - esse tipo de “festa” acontece todo ano - mas os pais precisam entender por que não é legal vestir crianças como “índios” no Dia de Ação de Graças.
O final de novembro sempre foi uma sacola para mim quando criança em uma escola pública nos anos 90. Era a única época do ano em que eu ouvia algo sobre minha própria cultura, e tinha tanto orgulho de contar aos professores e à turma que eu era nativo-americano. Eu queria compartilhar partes da minha cultura e ser visto. Infelizmente, descobri em tenra idade que era difícil redefinir o que é um “índio” ou, mais apropriadamente, o que é um nativo americano para um grande grupo de colegas e professores, principalmente brancos, quando todo o sistema educacional apoiava um processo generalizado e romantizado. visão de um grupo de pessoas que abrange mais de 500 tribos reconhecidas nos Estados Unidos.
As pessoas pensam que os nativos americanos existem no passado. Eles não querem aceitar que ainda estamos aqui e que nossas roupas ainda têm significado ou ainda estão desgastadas.
As pessoas ficam muito ofendidas quando você desafia sua versão de "índio". Desmistifica os personagens da Disney e os mascotes dos times profissionais com os quais tem conexão, e desafia a palavra de parentes distantes que podem ou não ter sangue nativo - muitas vezes o sangue de uma princesa indiana ou chefe indiano (OK) - pode se sentir ameaçadora para eles.
Um "índio", ensinado por uma quantidade infeliz de professores de crianças pequenas na América, é uma caricatura que vive em uma tenda, veste um toucado, faz totens e come búfalos. Uma pessoa quase mítica do passado, que só agora está presente como algum tipo de distintivo genealógico de honra para quem pode ter algum sangue nativo. Todos nós pensamos que conhecemos essa pessoa. Mas nós não.
Como o personagem “indiano” parece familiar para muitos de nós, muitas pessoas que não vestem o filho como qualquer outra corrida por uma fantasia acham que é inofensivo se vestir como um nativo americano. As pessoas pensam que os nativos americanos existem no passado. Eles não querem aceitar que ainda estamos aqui e que nossas roupas ainda têm significado ou ainda estão desgastadas.
Deixe-me dizer agora que sim, e quando você coloca seu filho em uma fantasia de "índio" composta de peças de diferentes tribos, você está dizendo a mim, minha filha, minha mãe e todas as mulheres antes de mim que nossa existência não importa.
Você está dizendo que nossas histórias e nossa verdade são secundárias à sua fantasia colonial romantizada.
Você está dizendo que apóia os esforços passados e presentes estabelecidos por nosso governo para exterminar e apagar sistematicamente todo um grupo de povos.
Como pais, temos a responsabilidade de não apenas ensinar nossos filhos em casa, mas também de confrontar os educadores e o sistema que perpetuam a história falsa. A versão resumida disso é NÃO VESTIR SEU FILHO COMO UM "ÍNDIO" PARA DAR GRAÇAS OU QUALQUER OUTRA FÉRIAS. Faça: permita que os nativos americanos sintam seu apoio. Ouça nossas histórias. Entenda que ainda estamos aqui e merecemos representação. Ajude-nos a ser vistos. E entenda que usar penas de papelão só ajuda a nos obscurecer.
